窃以朝廷威令之不行，亦已甚矣。爵禄者，人主所持以为驭下之柄，而臣子乃敢自择其轻重，王命一出，而遽改之。中外无以取信，则何以耸动四方而尊国体乎？盖自陛下继统以来，恭默未言，纪纲法度，一付宰执。凡有进拟，多可其奏，遂使不知分义之人动怀侥倖，谓朝廷可慢而命令不足信，进退去就，惟己之便。此风一启，为害不细，固当戒其渐也。西蜀，天下之大镇，事权委寄，素号雄重，出守者有大用之渐，陛下于臣僚可谓无负矣。近者差谢景温知成都府，乃以老病求免，其意非他，盖重内而轻外，好近而恶远，避难而就易，且有所待也。况景温自开封以罪罢去，得知蔡州，在蔡州未数月，迁颍昌，未赴颍昌，乃知成都府，可谓恩涯渥厚矣。然犹不满其意，力以为辞，委质事君，岂可如是？景温果病且老乎，则宰执不当除之，使违命而不行也；果非病且老乎，则是内倚权要，觊为之助而自便也。彼大邦名镇，遴选而任之，尚且偃蹇不行，傲慢自若，则穷陬僻郡，闲关险阻，闻命而往者，又何不幸也！虽朝廷委曲涵容，曲从其请，遂领便郡，而公议殊不平之。平居无事，优假太过，今日除一官而不行，明日遣一使而得免，万一急难仓猝，不知如何用人矣。祖宗之世，孰敢侮慢至于此也！昔真宗除郭贽知大名，贽自陈恋阙，真宗曰：「朕命贽知大藩而不行，则何以使人」？卒遣之。又以陈若拙知潭州，若拙恳辞不已，遂令责降。英宗以阎询知广州，迁延不赴，乃落待制知商州。此皆人主谨与夺之权，重命令之术也，愿陛下法而行之。夫景温之事，诏命已然，臣非敢乞行追改，止欲望朝廷特令戒饬，以肃骄蹇。仍令宣谕宰执，自今以往，凡有除拟，并须遴择其人，使无可避之理，务在必行；或妄有辞免，即行降黜。所以重命令、尊朝廷，乃今日之急务也。

代天之工，必崇高而启其绪；成物之务，惟光大以垂其式。戴元后，总群牧，开国承家，守宗庙祭祀者，崇高而有之，秉聪明正直，□伟也；绥中国，遏四夷，兴衰拨乱，息生民战伐者，光大而有之，达进退存亡，其难乎！粤若高明下济，骏极上升，玄黄其光，素厚□凝。□□身而及诸人，发于家而显于国。致代天之用，用而克济；宣成物之任，任而有终。迹贲丹青，声融金石者，得之于圣朝矣。王讳俶，字文德，彭城人也。唐季不嗣，我烈祖武肃王启五诸侯霸，式遏寇虐，世位以德。我显考文穆王率十连帅□，□□王家，有志四方，克开厥后，世勋显矣，盟府存焉。王以立贤之义而嗣基，以稽古之训而为政。非六籍不任，非五常不履。叙人伦，敦教化，《诗》以导其源；申典故，发训誓，《书》以体其要；共祭祀，分吉凶，《礼》以通其变；和神祇，平风俗，《乐》以中其节；动静施舍，不离圣贤之域者，《□易》以几其道；损益制度，不忘诸侯之职者，《春秋》以守其法。服膺而行，则罔弗详备。惟仁执心，以义应物。礼持慎修之柄，智悬广照之源，信以□之，美全用也。率性而动，固咸克终始。虽服色正朔因夏，而每殊于沿革；礼乐征伐尊周，靡变于艰难。专征方国，缵戎祖考。修车马，缮甲兵，克勤小物，用戒戎作，四郊之备有严于外；养民力，谨邦赋，因地之利，任土作贡，三壤之共有勤于上。胜残去杀，累仁恩于百年；保大定功，启明圣于千载。太祖神德皇帝有舜玄德，缵周鸿绪，威怀广运，光灵肸响。顾我早攀鳞翼，浚合江河之顺；远倾肝膈，皎如日月之临。元子奉于贽生，大夫旅于庭实。将顺匪解，同寅用光。朝飨叙班，爵命申锡。则推乃眷，皆越维常。缁衣二世，将赖武公之力；朱旗两镇，是命伯禽为后。九服之异焉，四国无拟者。由是南面，专委东夏。开宝甲戌中，江淮拒召，帷幄议兵。有事干戈，锡我鈇钺。王祗承天旨，肃将帝威。楼橹合而足以长驱，钲锔严而先之大讲。方叔伐鼓，整六师而东下；小白齐车，载迁主而西讨。敷用七德，七德有常；勤修百役，百役咸举。时雨相庆，捷月屡成。金既声而敌奔，刃不血而兵戢。降王启封于安乐，勋臣议爵于灵台。既櫜武库之兵，始展明堂之觐。一之见太阳照为庆色，再之会湛露酌为华滋。心朗德融，礼尊事极。颂太师无穷问，鲁道有光；策相国第一功，汉章斯举。诏就国，耿骖驷之未久；会同轨，泣攀龙之不回。今圣上五让缵于庆基，三揖迪于古训。骏奔万里，象魏在朝。山龙焕容，云天需乐。入则伯舅以均礼，出则师老以联恩。朝廷于是尊贤，󲦤绅有以观德。迹诸体望，轶彼古今。王惟曰光华在辰，文思当宁。无外者三代之化，有道者万方所归。藩辅固而寰宇宁，车书通而天地一。举千乘之重，请藉有司；炳三台之明，愿拱宸极。于再于三而伏奏，拜手稽首以昌言。诏曰：「锡山土田，启国淮海。王其辅我，子也建侯」。献地何惭于陇西，徙家诚喜于关内。礼之异数，史不绝书。寒暑推移，雨露优渥。焫萧配祖，郊报屡严；行苇厚贤，井赋滋广。王处盛弥俭，守溢惟冲。以疾罢朝，以告珍摄。恭德自惧，爰居匪宁，则曰：「大元帅之任人臣，本于绥难；明天子之育黎献，方务止戈。西土既宁，窦宪不开于将幕；北辰已正，子仪亦解于兵符。表废置之权，述升平之遇」。毕于克让，三乃曰俞。沔汉南邦，其称甚伟；茅土锡祚，移命益尊。自诚而明者，寅畏之深；利有攸往者，优适之美。南阳故土，近地疏封。让国重表于穰中，爵王兼陟于许下。卧龙之野，荒龟即都。小大咸和，文武是式。三推帝藉，展庆华戎；一字王封，即真樊邓。至于文昌之总百揆，紫微之受万机，时叙二司，具瞻三纪。方将道合轩问，礼赞乾封，垂宪言于辟廱，飏康歌于衢室。福善虚应，遘疾弥时。降单轺之侍医，飞二星之中使。交驰驿路，咫尺帝音。君臣之间，始卒厚矣。呜呼！动静相倚，吉凶靡常。徒致请于币玉，终有摧于栋梁。彼玄化之涬溟，此人事之凄凉。端拱元年秋八月二十四日薨于府署，享年六十。皇帝闻哀撤悬，悼往出涕。尊伊之设华冕，表霍之用黄肠。诔行于素旃，追终于玉册。特诏辍视朝七日，遣太中大夫、尚书工部侍郎郭贽持节册命，追封秦国王，太常考谥曰忠懿。中常侍临奠恤哀，大行人备物护葬。申命贵近，以专总督，丧所给者，诏加等焉。孟冬十一日，柩启于邓。墙柳归载，萋萋野色；耆艾攀拥，哀哀路音。二十有五日，馆丧于京师之东墅。越二年正月十五日，葬于河南府洛阳县贤相乡陶公里，礼也。元妃孙氏，贤为女师，化被王国。先朝肆觐，后车锡命。册妃之典，自王而始。禄鞠方茂，瑶华先秋。继室以楚国夫人俞氏。子八人：嗣安远军节度使、开府仪同三司、检校太师兼中书令、萧国公惟浚，性受天和，美存世济。文武二府，侍膝为海内之荣；忠孝一家，匪躬存天下之式。生尽其养，丧过乎哀。次镇国军节度使、特进、检校太师惟治，发挥符采，含吐英华。殿大邦于双油，广崇教于三戟。次潍州团练使惟渲，次昭州刺史惟灦，次武卫将军惟溍，次从释，法名净照，次衙内都指挥使惟演，次衙内指挥使惟济。善有馀裕，秀发其华。友于闺门，见孔怀之兄弟；达于邦国，知必大之子孙。女七人：长适河东裴祚，次适钱塘元象宗，次适汝南慎从吉，次适故富春孙誧，早亡，次适富春孙诱，馀则笄年而犹室处。皆苴麻泣血，栾棘变容，生而知之，礼无违者。王禀奇骨之峻削，受正性于恬愉。体貌肃如，神气穆若。语默存道，动静求仁。靡尚豫游，颇遵俭素。爱人善愈于己能，闻人过率以情恕。推诚于下，擢才不疑。儒雅自勤，名教胥乐。百家穷览，六义研机。载笑载言，咸本事实；曰兴曰比，动即编联。所著诗为《政本集》，亦志在其中矣。六书异体，五射名法，必有所尚，皆造其微。思辅仁寿之化，颇尊天竺之教。浮休内达，恻隐兼济。鱼鳖不夭，草木恐伤。终乎不自荒宁，以克永世。大矣哉！当王位崇高，以聪明正直，尽人臣之能事；洎王功光大，以进退存亡，服圣人之格言。得不谓尽善尽美于斯者乎？洪惟武肃王克慎厥始，文穆王克和厥中，洎王克成厥终。三后叶心，四方是则。语忠臣孝子者，百世可知也。呜呼哀哉！清洛旁注，碧嵩遥峙。丘陇前后，云树迤逦。风笳酸骨兮晓凝，霜籁断魂兮夕起。吊千古兮谓何，叹九原兮已矣。若夫世族之始，命官之次，则总列于庙碑，具存于国史。约莫京之德，恭述叙焉；申无愧之辞，泣为铭尔。铭曰：

诸侯有土，孰为尊主？表率鹰扬，我祖之武。庶邦冢君，孰为世勋？奉成燕翼，我宗之文。以贤为嗣，文武不坠。政刑交修，干戈有备。惟圣建中，车书大同。玉帛奉职，圭瓒飨功。将命徂征，问仪请觐。光大成绩，周旋履顺。五瑞既辑，万方载会。君子知微，圣人无外。全吴之墟，赋千乘车，献为内地，恭乎显诸；南邓之野，锡五色社，往即新邦，宠之优也。煌煌紫垣，三台拆裂。峨峨明堂，一柱摧折。君恩天地，臣心日月。存亡迹均，哀荣事绝。有国有家兮世烈辉光，乃相乃侯兮庆祚灵长。身委道兮终万化，葬备物兮形四方。兆兹域兮泰筮有常，垂斯文兮德音不忘。志□孝之墓者，有秦国王。

应在京朝官、京官，宜差中书舍人郭贽、御史知杂滕中正、户部郎中雷德骧同考校劳绩过犯，铨量材器，堪何任使。候要人差使，令中书送贽等定差，具姓名申中书奏呈。并须尽公采访考校，如涉私徇，当加其罪。仍令贽等点检班簿，务令齐整。

具官郭贽，簪笔持橐，获侍于初潜；曳组鸣珂，久尘于清切。顷参台席，实代天工。而启沃蔑闻，尸素斯极。饮酒过量，自贻沈湎之讥；发言无稽，益彰容易之态。所宜左降，尚屈典刑。

皇帝若曰：昊穹眷祐，贤哲挺生，禀象纬之纯精，负经纶之盛业，作民父母，为国翰垣。其存也冠中台而长诸侯，其没也峻徽章而崇礼命。咨尔故安时镇国崇文耀武宣德守道功臣、武胜军节度、邓州管内观察处置等使、开府仪同三司、守太师、尚书令、兼中书令、使持节邓州诸军事、行邓州刺史、上柱国、邓王、食邑九万七千户、食实封一万六千九百户、赐剑履上殿、诏书不名钱俶，嗣祖考之令德，奠东南之奥区，开国承家，本仁祖义，以忠孝而保社稷，以廉让而化人民。勤翊戴于累朝，克惠绥于一境，世传威略，志慕声明。当武库戢兵，洞阅诗书之府；洎秣陵问罪，雄张掎角之师。致区宇之同文，赖忠良之协力。逮于纂绍，益享崇高，蕴明哲而保身，务倾输而竭节，尽献土壤，来归阙庭，予嘉乃功，荐锡殊宠。而道隆简退，志尚谦冲，屡辞郤縠之权，难夺范宣之让。朕深惟勋旧，俾就养颐，爰出殿于大邦，庶聿臻于眉寿，式繄元老，永辅眇躬。何天道之难谌，而梁木之斯坏！长沙既往，空存甲令之勋；征虏云亡，但见云台之像。赗赙从于异等，嗟悼废于临朝，宁酬柱石之勋，未极君臣之分，庸加典则，以厚始终。今遣使太中大夫、尚书工部侍郎、上柱国、汾阳郡开国侯、食邑一千户、赐紫金鱼袋郭贽持节册赠尔为秦国王。呜呼！德无不报，予敢忘于格言；魂而有知，尔尚钦于天命。呜呼哀哉！

近者积雨霖霪，长河湍悍，果致怀襄之害，荐罹昏垫之灾，坏居人之室庐，陷州城之雉堞。览奏惊叹，夕惕靡遑。盖由知州郭贽苟务贪荣，不图禦患。使万井之邑坐成污潴，一方之民化为鱼鳖。已遣御史推鞫，当议置于严科。应溺死人户，每人给千钱为棺敛具，缺食者发仓粟赈济，其屋税并与除放。

僖祖称曾高祖，太祖称伯；文懿、惠明、简穆、昭宪皇后并称祖妣，孝明、孝惠、孝章皇后并称伯妣。按《尔雅》有考妣、王父母、曾祖王父母、高祖王父母及世父之别。以此观之，唯父母得称考妣。今请僖祖止称庙号，顺祖而下，即依《尔雅》之文。

时雨未洽，宿麦可忧，恤然疚怀，再伸勤请。宜特遣工部侍郎毕士安祠五龙堂，刑部侍郎郭贽、给事中柴成务、知制诰李若拙祠太一宫，令以今月九日早赴逐处焚香虔祈，以副朕意。

朕以贽逮事先朝，屡登显位，肆冲人之齿胄，资硕学以宣猷。肆朕纂承，益迁华重，践扬斯久，顾待方深。闻寝疾以云亡，颇伤怀而永叹。追思旧德，宜越常钧。朕今亲临，以申哀悼，不得为例，仍付所司。

凡学之制，皆立大学、小学。小学课读诵训诂，习少仪。十年以上至于十九，皆入小学。二十以上，择业成者，旬一试之。十试中格者，始得入大学，方许应举（未中格者，且居小学，未得应举。）。大学分四科，一曰德行，二曰学术，三曰文辞，四曰政事。德行之科，居县者，县之令佐与学官，令众推择，察得其实，以其名荐于州（其学行略道其故。）。州之长吏与学官，再加审察，得其实，以礼聘之，县令津遣赴州学。州命学官馆之，数与议论，以察其学识。旬月而归，以簿籍其姓名，俟科场。州长吏及学官又参求可以应诏者，贡于朝（如居州学者，惟学官荐之，州长吏察之。）。学术之科，以多闻博识，明义理，辨节文，考典故为业，一曰明经（经无多少，自一经至于六经。经为《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》。如《礼》兼明三《礼》，如乐虽无经，亦参取六经所言而求之。凡明经必兼治《孝经》、《论语》、《孟子》。），二曰习史（究量历代治体安危成败及典故沿革。）。文辞之科，皆习杂文为业，如制诰、章奏、文檄、书问、碑铭、诗赋之类，如唐制。政事皆务究知利害本末及措置之法，如吏文条陈利害，如法令修立条约，不必文辞，惟取措置议论优长为善。已上惟德行一科，皆从推择礼聘外，自学术、文辞、政事三科，并依科场法，许人应举。亦自逐县官以格升之州学，州学学官又选其能者籍之。每有科场，学官以其名闻于州，州申转运司，转运司选官考试，如旧法。额定中选人数贡于尚书礼部，其课试高下之法，以所习之高下多少为等。凡学术文辞之科，皆兼习史及文辞为上，所兼习或史或文辞者次之，止习三经者又次之，止习二经者又次之，止习一经或习史者又次之，习文辞者次之，习政事者为下。明经者一经为一场，试义三道。习史者试策三道，文辞者试杂文二场，每场问目五道（如兼习文辞政事，止各试一场。）。已上德行科比制举，学术文辞科比进士，政事科比诸科。

古者四十始仕，今则成童以上皆得应举。故人之子弟不务积学蓄德，自稍有知，已奔驰仕进之门。又为学之序未尝分别大小，往往躐等以进，群应有司。其艺稍中有司之格者，十无二三。使人才不成，实原于此。故今立学制，分大小学之法，自十九以下皆居小学，二十以上其艺可升大学者，方升之大学，始得应举。则童子必能安业，所习有序，不致有违越之心，庶几成材，可得而取。又或以德进，或以事举，或以言扬，未尝一科取之。自汉唐之盛，虽未能方古，亦数路设科，以收人才。今专以进士一科取之，其所试者止于经义、策论而已。及其中选，则百官之事皆得而任之。就其素学而论，盖欲明义理而习文辞也。当官决事，则所知义理，莫知所以施为。一有辞命，则所习之文不足以应用。谓之贤欤，而不知其德之可任；谓之能欤，而不知其才之可使。盖所养非所求，所求非所用。养才取人之失，无甚于此。议更改科举，复用诗赋，此特少济有司考校之末，无益朝廷育才用人之实。若明立四科，以笼人才，则庶几有得。又古之仕者，莫非上之人取之，非下有求而后予也。故上有下贤之美，士无失己之耻。今一切使之投牒自进，无以异于市井臣仆，非所以养士之廉。其本已丧，则为士者轻；为士者轻，则虽有美才令德，不足任也。今欲悉命学官采择，然后州长吏召而试之，少厉士风，不为无补。

某顿首。辱以少仪见推一日之长，虽荷倾倒之意，不获终辞，顾德薄而道不明，何以当此？愧竦愧竦！访逮所疑，尤愧，叩之则穷也。尝谓求之艺，赐之达，由之勇，师之庄，皆圣人之一也。由夫子观之，其人性学之蔽如此尔，犹言伯夷之隘，柳下惠之不恭。孔子曰：「如有用我者，吾其为东周乎」！故陈常弑其君，请讨之耳，非以敌国相征也。孟子曰：「今以燕伐燕，何为劝之」？其可不疑也。禹菲饮食，恶衣服，卑宫室，尧舜之礼有所行；周公诛管、蔡，舜之义不得申也。执一而废百，小道，故大人弗为。故曰：胶于物之迹也，离乎性矣。夫爱而哭之，性也；畏而哭之，利也。明于故，然后可以知性。故虽非性，而可以求性也。不避碍而凿险阻，以求必行，此老氏以智为贼也。妄意如此，不审然否。

建隆初，始以户口增耗为州县吏岁课之升降。兴国初，又定三等之法，以核能否。其后遂诏郭贽、滕中正、雷德骧典其事。雍熙间，上尝阅班簿，欲择用人，而患不能遍知群下之材，始诏德骧以群臣功过之迹引与俱对。淳化中，又分京朝官考课，使王沔主之；幕职州县官考课，使张宏主之；三班考课，使魏廷式主之。沔既条奏其法，于是御史弋子元、郎吏张绅皆以负黜焉。然沔之法，亦以烦碎无待士君子之体，物议非之。久之，复废京朝官考课，而置审官院，以钱若水主之；废州县官考课，归之流内铨，以苏易简主之；唯三班无所改易。其后，天子又尝欲自宰相修唐制书考之事，既而但欲责其称职，遂不行焉。然亲书考课最之意二十馀幅，以赐若水等，盖其丁宁之意如此焉。

自本文至下卷《茶》，总题为「本朝政要策五十首」，今釐为上、下二卷。

门下：朕承列圣之休光，荷文母之慈训。追养继孝，感时念亲。交于明神，展严父配天之礼；友于兄弟，厚同气异息之恩。属兹庆赐之行，首举懿亲之命。告于庭寀，布乃言纶。皇弟定武军节度、定州管内观察处置等使、检校太尉、开府仪同三司、持节定州刺史、上柱国、咸宁郡王、食邑五千户、食实封一千七百户俣，岐嶷之姿，见于幼惠；温文之美，有若夙成。胜衣乃拜于官封，授策已兼于将相。未就外傅，字书已习于奇觚；早肄少仪，行步不踰于佩玉。适遘禋祀之庆，进加命数之崇。稽案旧章，诞颁徽典。拥节旄于新乐，不改故邦；广国壤于宜川，再隆异渥。户田加赋，干食增封。实均神贶之孚，益重天伦之爱。义兼敦睦，恩越等威。于戏！纯嘏既告以孝慈，成予精享；公侯以为之藩屏，繄尔怀宁。惟诗礼可以饬躬，惟仁义可以保国。勉思远度，无忘训词。可。

伏以商飙应律，式严宗祀之期；法驾鸣銮，出就斋居之次。伏惟皇帝陛下圣能飨帝，孝极显亲。考制度于国阳，肃陈备物；致精明于殿幄，内尽诚心。臣初肄少仪，阻陪熙事。躬虽留于紫闼，心窃向于丹墀。

谱学、昏议，不相为谋而相为用。昔者氏族之学尝行矣，南有王、谢，北有崔、卢，品第甲乙，聘娶一失其班，则俗以为大耻。放乎末流，乃或挟以相市，于是氏族反为昏姻病。及其既衰，则又混为一区。由卑援高者，厥咎僭，厥罚常辱，厥妖妇乘夫；由高耦卑者厥咎贪，厥罚常骄，厥妖夫虐妇。视乡者之患，未知其孰先后也。以吾观于州闾之嫁娶，不外慕，不远求，族望既称，情义亦通，宜其家而蕃其后者，常必由之。尚氏族者诚若是，亦何负于世乎？言金华之门阀者，汪与王为显姓。夫人受氏于王，出适于汪。汪王之睦，有自来矣，盖予所谓族望称而情义通者也。自初盥馈讫于终，勤俭自律，未尝袨服冶容。内外亲以窭谒者，随多寡及之。曰：「彼以亲亲之道来，空行空反，吾恧焉，聊以致吾心耳」。其诲诸子则曰：「汝曹第专意经史，毋以货败尔志」。婢妾童仆，拊循一以和厚。条理家事方有绪，而夫人则死矣，寿甫五十一，实乾道九年十二月癸未。葬以淳熙元年八月甲申，其乡惠日，其原九里。曾祖本，赠宣教郎。祖登，承议郎，累赠特进。考师古。夫曰浩。子曰仲仪、仲俨、仲侃、仲称、仲僖。女六，长以疾在室，次适曹著，次适曹庄，次适时伯茂，馀未行。时氏妇后夫人七月亦卒。孙男四，女二。仲仪尝从予游，先葬，请识。乃铭之曰：

钧其匹，燕其宗。相其原，安其宫。